惟意气风发的美术师莫扎特,一九六二年十月三

作者:学位教育

  亲爱的男女,六十九19日接弥拉二十十八日长信,快慰之至。多少个月不见他手迹着实令人怀念,不知怎么,大家真当她亲生孙女经常疼她;从未见过一面,却像久已认知的人那样一丘之貉。读他的信,神情笑脸绘声绘色。口吻那么天真那么节约能源,taste[品味]很好,真叫人喜欢。成功的婚姻不仅仅对当事人是中度的幸福,况且温暖的光和不断诗意一向照射到、渗透入双方的家园。敏读了弥拉的信也特别欣赏他的质量。

  亲爱的男女,6月五十十十十八日接十13日信,开心非凡。你最近的学习心得引起本身大多感想。杰先生的话真是苦口良药,作者深有同感。会学的人推而广之,稍经点拨,即能跃进。不会学的别讲闻一以知十,连闻一以知风度翩翩都不轻易办到,以致还要缠夹,误入迷途,临了反抱怨老师指导错了。所谓会学,条件比超级多,除了悟性高以外,还要丰富的人生经历。……今世青少年头脑太单纯,说她天真即使没有错,万般无奈遇到现实,纯洁没有办法作为努力的枪炮,倒反因天真幼稚而多走没有必要的弯路。吊儿郎当,cynical[愤世嫉恶]的千姿百态当然为大家所排斥,但不明白怎么叫做cynical[愤世嫉恶] 也显示人世太浅,眼睛只会朝一个趋势看。周恩来近期商量大家的教诲,使青少年只见现实世界中并未有的名特别优惠人物,今后到社会上去一定感到深负众望与烦懑。胸襟眼界狭隘的人,纵然老辈告诉她重重旧社会的乡规民约人情,也差相当少会骇而却走。他们既不明白人是从历史上提超过来的,经过成百上千年上万年的蜕变进程才有前几日的所谓文明人,所谓社会主义制度下的人,一切也就免不了以蠡测海之弊。这种人即使学文艺,供给体会比较复杂的情丝,光暗交错,善恶并列的现实性人生,就难之又难了。要她们从理论到执行,从水中捞月到具体,样样结合起来,也极不轻易。但若不能够在答辩→实施,施行→理论,具体→抽象,抽象→具体中连连来回,任何文化都不便入门。

选自《傅雷文集?艺术卷》(广东文艺出版社壹玖玖玖年版卡塔尔国。莫扎特(1756—1791卡塔尔,奥地利作曲家,广州古典乐派代表职员之生龙活虎。

  弥拉报告中有风姿洒脱件事教大家特意欢喜:你居然去找过了那位匈牙利(Magyarország卡塔 尔(英语:State of Qatar)内人!(姓名弥拉写得不知晓,望告知!卡塔 尔(英语:State of Qatar)多少个月来(在杰先生心中己是一年多了卡塔尔,我们希望你做那风姿罗曼蒂克件事,一旦得以实现,不得不为你的音乐前程庆幸。后生可畏—写到此,又接您明信片;那末原本希望前段时代十七日左右接你长信,又得推迟十天了。但愿你把本事改善的通过与实际谈得详细些,让作者转告李先生好逐步支持国内的音乐青少年,想必也是你极愿意做的事,前段日子十九至十六日间,2月二十16日早前,你都有空暇的光阴,除了出门止息(想你们一定会飞往吗?卡塔 尔(英语:State of Qatar)以外,尽量再去探问那位老大太,向他请教。特别新北派(莫扎特,Beethoven,舒Bert卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,这种所谓repose[协和安然] 的风味必需干净心得。好些评价对您那方面包车型大巴不足都每每提起。——至于追求细节太过,引致妨碍音乐的节约用电与乐曲的总的轮廓,研商家也说过很频仍。据本身的推论,你很大概犯了这个毛病。往往你会追求一个指标,忘了其余,无声无息钻入牛犄角(现在望深自警惕卡塔 尔(英语:State of Qatar)。可是深信你一朝醒悟,信从了听得多了就能说的清楚的指导,你悬崖勒马,改革起来是相当慢的,只是别有过之而无不如,望另风流倜傥特别摇晃过去就好了。

  以上是汇总的感想。未来评论你方今上学所引起的奇特难题。

彩8彩票官网,傅雷在整部艺术史上,不仅在音乐史上,莫扎特是独占鳌头的人员。

  像你那样的年龄与经验,随地随时选用旁人的见识十二分关键。平时请教前辈更是不能缺少。你玲珑得很,准会相当的慢领悟到那位前辈的表征与绝技,尽量吸收——不到吸收完了永不轻便调换老师。

  据来信,就像你说的relax[放松]不是五八年从前谈的纯粹技艺上的relax[放松]彩8彩票,,而根本是振作振作、心思、情感、观念上的风流洒脱种安洋、闲适、淡泊、超逸的意境,尽管牵涉到技巧,也是表现上述意境的黄金年代种相应的一手,音色与tempo rubato[弹性速度]等等。若是自身这么心得你的意味并科学,那作者就觉着您过去并不是完全不能够表明relax [闲适]的地步,只是你未曾意识到一些文章某个诗人确有这种relax[闲适]的旺盛。一年多以来,英帝国商议家有个别讲您的路德维希·凡·贝多芬(当然指前期的朔拿大卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎缺乏这种viennese repose[圣地亚哥式闲适],恐怕就是指某种特殊的空闲、恬淡、宁静之境,路德维希·凡·贝多芬在以后中年霸气挣扎与苦袖手观察之后,到老年达到的叁个peaceful mind[龙精虎猛上清明恬静之境],约等于风流浪漫种特殊的serenity[安详](是一种resignation[隐忍恬淡,虚气平心]产生的serenity[安详]卡塔尔国。但精气神儿上的晴天恬静之境也并重,Beethoven的晴朗恬静既差异于莫扎特的,也差异于舒Bert的。稍豆蔻梢头歪曲,在等级次序较高的批评家、画画大师以至观众耳中就能够认为到气息不对,风格不合,口吻不真。作者是用这种理念来表明你为什么在弹斯卡拉蒂和莫扎特时能一心relax[放松],而遭受Beethoven与舒Bert就成问题。别的两点,你自个儿已解析得很理解:一是看出繁多的drama[上涨或下落,戏剧成份],把不合理的激情加诸原来的小说;二是你的个性与风采使您不易于relax[放松],除非碰到斯卡拉蒂与莫扎特,独有轻灵、松动、活泼、风趣、柔媚、华贵而无助寻找个别借口能够装进你谐和的drama[朗朗心理]。因为莫扎特的drama[情感气质]不是十八世纪的drama[气质],不是大侠式的冲锋,波涛汹涌的情义打动,如醉若狂的fanaticism[纵情的聚会激情];你身上装有的近代人的drama[激越,激烈]味道相对应用不到莫扎特小说中去;反之,这种十五世纪式的flirting[风情]和风趣、俏皮、调侃等等,你倒也很能心得;所以能把莫扎特表明得适度可止。还或然有叁个缘由,凡文章完全是relax[安详,淡泊]的,在您轻松掌握;在那之中有熊熊的动乱又有一览无余愁肠的这种relax[闲逸]的作品,如御木本,因为与你志趣相同,故成绩也较有把握。但若既有激情又有忍耐恬淡如路德维希·凡·贝多芬老年之作,你即不免抓握不许。你眼下的上晋级段,已经到了理性的调节力极其强,手指神经很驯服的能信守头脑的指挥,故一朝悟出了关键所在的创作精气神,领垂到某些小说家的relax[闲逸 恬静]该是何种程度何种情调时,即简单在短时代内转移本质,而技术也任何时候适应须要,像你所说“有个别东西一下子来得轻巧了”。旧习未除,亦不是长时间所能根绝,你也解析得很绝望:悟是一次事,养成新习贯来呈现你的“悟”是另三次事。

她的小聪明是无出其右的。

  上边聊起新德里派的repose[和煦安然] ,推想当是风姿浪漫种闲适恬淡而又充足旷达胸怀的境界,有一点儿像陶靖节、杜草堂(某风流浪漫部分田园写景卡塔尔、苏东坡、辛稼轩(也是田园曲与牧歌式的词卡塔尔国。但本身还猜疑下到真正布宜诺斯艾利斯派的所谓repose[和煦安然],不知你的回味是怎么回事?

  最终你提到您与本人气质近似的主题素材,确是那贰个浓重。你本身特性都过敏,轻易恐慌。并且凡是热情的人多半流于执著,有fanatic[狂热]辅助。你的洞察与分析一点不利。小编也常说应该学学周三叔这种罗曼蒂克,蝉退,随便游戏的艺术风格,冲淡一下基本上的无缘无故与肯定,所谓positivism[自信独断]。无语恋慕是一事,能不可能完毕是另一事。不时性格照旧顽强到底,什么都扭它不过。辛亏你还年轻,不像自个儿早已定型;可能随着阅世与修养,加上你在音乐中的熏陶,早晚能获致多个既有热心又能冷静,能入能出的程度。总来讲之,二〇一六年你请教Kobos[卡波斯]①太太后,全部的开采进取是本身与杰先生久已期望的;小编早料到你并不要求到二十左右才悟到一点淡泊、朴素、闲适之美——像二零一八年3月《泰晤土报》商酌你三次CEPHEE卡地亚音乐会所说的。附带又忆起商议界常说你追求细节太过,我信赖事实确是这么,你专追一门的劲也是fanatic[狂热]得厉害,比本人还要坚决。或者近贰个月以来,在此方面你也享有改换了呢?注意局部而忽视全部,雕琢细节而动摇大的轮廓固谈不上格局;即便不要紧碍完整,雕琢也要无斧凿痕,明明是人工,听来却就如天成,才算得办法之上乘。这么些常识你早就知道,难点在于某不时代目光大集中在某一方面,导致耳不聪,目不明,或如孟轲所说“了然入怀而不见舆薪”。生龙活虎旦醒悟,回头风度翩翩看,本身就可以大吃一惊,正如五七年时你怎么欣赏弥盖朗琪利,近日却弄不懂妥贴年缘何如此着迷。

伍虚岁学钢琴,不久就从头谱写;便是说他写音乐比写字还早。陆周岁那一年,一天凌晨,老爸雷沃博带了叁个小提琴家和叁个吹大号的朋友回来,预备练习六支三重奏。孩子挟着他儿童用的小提琴必要插足。老爹训斥道:“学都没学过,怎么来胡闹!”孩子哭了。吹大号的相爱的人过意不去,替她求情,说让他在和睦身边拉吧,还好她声音非常小,听不见的。阿爸还咕噜着说:“假如听见你的琴声,就得赶出去。”孩子坐下来拉了,吹中号的乐手稳步地停歇了吹奏,流着古怪和夸赞的眼泪:孩子把六支三重奏通首至尾都很完整地拉完了。

  近代闻明的喜剧歌手可分两派:风华正茂派是全身投入,自以为是,粉丝切近看见确实的剧中人在前方歌哭;激情的撼动,呼吸的大起大落,竟会把人在盛暑的浪潮中卷走,SarahBernhardt[Sarah,Burne哈特] ①正是此派代表(法国首皆有他的眷念剧院卡塔尔国。风度翩翩派刻划人物宛在近年来,也有起伏的激情,同临时间又到处有三个得体的节度,一直不流于“狂易”之境。情绪学家说那等歌手就好像有再度人格:既是歌唱家,同临时候又是观众。艺人使他与角色合风流洒脱,观众使她整整演技不会超负荷(便是能人能出的那句古语卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。因为她任何时间任何地方站在领域以外冷眼阅览本人,故纵然到了火热的高潮峰顶如故能垄断(monopoly卡塔 尔(英语:State of Qatar)自己。以艺术而论,小编想第二种明星应该是更加高等。观众除了与剧中人发生共识,亲身经受刚毅的心思以外,还认为到理性约束的宏伟,人不被本身情欲完全调整的光辉。那庞大也正是生机勃勃种美。心情的美近于火焰的美,浪涛的美,疾台风雨之美,或是风柔日暖、莺啼燕语的美;理性的美却近于钻石的闪亮,星星的闪耀,近于雕刻精工的美,完满无疵的美,也就是小聪明之美!情感与理性凉衡所以最美,因为是最上乘的人生法学,生活情势。

八岁,他写了第大器晚成支交响乐;捌虚岁写了第朝气蓬勃出歌舞剧。14至十四岁时期,在舞剧的发源地意国(别忘了他是外国人卡塔 尔(英语:State of Qatar),写了三出意国相声剧,在法兰克福上演,根据当时的习于旧贯,由她指挥乐队。九岁从前,他在日耳曼十多少个小邦的首府和卢森堡市、时尚之都、London各大城市作巡回演出,震动全欧。有个别客官还认为她神秘的演奏有魔术扶持,要他脱出手上的戒指。

  记得许多年前本身已与你提及那大器晚成类话。现在由此千百次实际上出台的经验,大致更能体味到上述的剖析可接收于音乐了吧?去冬你三叔来信说您弹两支莫扎特协奏曲,能把鲜明的心情归入古典的情势之内,他意思便是指心境与理性的平衡。但你还年轻,出台太多,往往体力不济,或技巧相当不足放松,难免临场紧张,或是情不由己,becarried away[麻烦自抑]。何况你任何品性的涵养也还没有到此地步。然则确定您会在此上边立见成效的,尤其技术有了大修改今后。

正如她从不学过小提琴而就可以到位三重奏相仿,他写意国音乐剧也大都以自力更生的。童年时期常在中欧、西欧随地游览,孩子的目击与听的空子多杨佳规学习的空子:所以莫扎特的驾驭与体会的才干,摄取与消食的高效,是相近匪夷所思的。我们古时候的人有句话,说:“小时了了,大未必佳”;亚洲人也认为智慧的小孩子长大了很稀有真正巧汉的到位。的确,古往今来,有的是神童;但神童而卓然立室的并没多少,而像莫扎特那样卓绝群伦、那样成熟的天才而好不轻便成为不朽的大师,为艺术界放出万丈光彩的,至此截至还不曾第二个例子。

  国内时势7个月来日趋改换,近些日子周恩来(Zhou Enlai卡塔尔关于文化艺术职业十大难点的报告长达八钟头,内容十一分优异。惟还未宣布,只是京中超级高端的少数人听到,大家更只晓得支离破碎,不敢轻便传达。总的趋向是由紧张趋势缓慢解决,由急进趋势遵纪守法。或许再过一些光阴会有更明朗的大约现身。

她的写作数量的气概不凡,品种的一应俱全,质感的特出,是惟风流倜傥的。

Bach、亨德尔、Hayden,都是成绩斐然的诗人群;但亨德尔与Hayden都活到70之上的高年,Bach也可能有陆14虚岁的寿命;莫扎特却在35年的生涯中完毕了尺寸622件小说,还会有132件未到位的绝笔,总量是754件。举其大者来说,音乐剧有22出,单独的歌曲、咏叹调与合唱曲67支,交响乐49支,钢琴协奏曲29支,小提琴协奏曲13支,别的乐器的协奏曲12支,钢琴奏鸣曲及幻想曲22支,小提琴奏鸣曲及变奏曲45支,烈风琴曲17支,三重奏四重奏五重奏47支。未有意气风发种体制没有她天下无双的作品,未有意气风发种乐器未有他的经文文献:在170年后的前不久,还像灿烂的大牛日常照耀着乐坛。在音乐上面那样全能,乐剧与任何器乐的制造都有那样高的做到,确实无疑是唯风姿浪漫的。莫扎特的音乐灵感差不离是三个取之不尽、用之有余的内核,随地随时都有甘泉飞涌,飞涌的章程又那么自然,安详,轻快,柔媚。没有叁个作曲家的音乐比莫扎特的更近于“天籁”了。

融和拉丁精气神与日耳曼饱满,摄取最优良的异国古板而加以充裕与进步,为民族艺术方式开立异路而树立几座庞大的回忆碑:在这里些方面,莫扎特又是天下无敌的。

绝处逢生现在的三个百余年中,澳洲除此而外格鲁克为法兰西相声剧辟出一个路子以外,唯有意国相声剧是正宗的歌舞剧。莫扎特却作了重复的进献:他既自恃客观的精气神儿,细腻的写真手段,刻画本性的万丈手艺,创制了《费加罗的婚典》与《唐?璜》,使意大利共和国音乐剧达到史无前例绝后的山顶①〔使意国相声剧达到空前绝后的山头〕Wagner在批评莫扎特时曾说:“意大利共和国舞剧倒是由三个匈牙利人拉长到理想的巨细无遗之境的。”:又以《后宫诱逃》与《魔笛》两件杰作为德意志舞剧奠定了幼功,预报了路德维希·凡·贝多芬的《斐但丽奥》、韦柏的《自由射手》和瓦格纳的《歌唱大师》。

他在1783年的书函中说:“作者更赞成于德意志歌舞剧:纵然写德意志联邦共和国音乐剧须求我费越多气力,笔者要么更爱好它。各类民族有它的歌剧;为何大家法国人就从没有过呢?难道德文不像立陶宛共和国(Republic of Lithuania卡塔尔国语德文那么轻易唱呢?”1785年她又写道:“大家奥地利人应有有德意志式的考虑,德意志联邦共和国式的讲话,德意志式的演奏,德意志式的赞颂。”所谓德意志式的陈赞,极其是在音乐上边的德意志联邦共和国式的观念,终归是指什么吧?据法兰西音乐读书人加米叶?裴拉格的解说:“在《后宫诱逃》中,男二号倍尔蒙唱的一些咏叹调,就是首先次丰裕运用了匈牙利人调风弄月的语言。同生机勃勃舞剧中奥斯门的唱词,轻快的节拍与小调(mode mineure卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎的长短不一使用,富于幻梦情调而竟是带点凄凉的情意,和笑盈盈的清白的有趣的交错,不是纯粹德意志联邦共和国式的音乐观念吗?”(见裴拉格著:《莫扎特》法国首都一九三零年版卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

和西班牙人的思虑比较,比利时人的考虑只怕未有那么多荣耀,然则更有深度,还应该有大器晚成对更亲呢更通俗的代表。在纯粹音响的世界内,德意志联邦共和国式的韵律不如意国的通畅,但更复杂更丰硕,更亟待和声(以表扬来说是乐队卡塔尔的烘托。以乐思本身而论,德意志艺术不求意大利共和国情势的利落的美,而是渐渐以思想的随意发展,取代方式的对称与周期性的重新。这一个特点在莫扎特的《魔笛》中都早就有端倪可寻。

交响乐在音乐艺术里是数生机勃勃数二的日耳曼品种。尽管平凡人称Hayden为交响乐之父,但海顿老年的文章深受莫扎特的影响:而莫扎特的降E大调、G小调、C大调(丘比特卡塔尔国交响乐,现今还比Hayden的那组《London交响乐》更周边大家。而在交响乐中,莫扎特也同样天公地道地冶拉丁精神(明朗、轻快、高雅卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎与日耳曼旺盛(复杂、严慎、深思、幻想卡塔尔于大器晚成炉。正因为中华民族精气神的觉醒和对此世界性艺术的会心,在莫扎特心中同时并存,相互攻错,相互丰盛,他才成为音乐史上承先启后的棋手。以现代词藻来讲,在音乐世界之内,莫扎特早已结成了国际主义与爱国主义,虽是不自觉的三结合,但确是最谐和最玄妙的组合。当然,在那点上,尤其在追求冬至恬静的程度上,大家从不要忘掉伟大的歌德;但歌德是通过了八十年的心劳计绌冥索(以《浮士德》的创作时期计算卡塔尔国,经过了龙卷风运动和动荡的青春一代而后得到的;莫扎特却是大势所趋的,无需作此外主观的卖力,就达到了Raphael的境地,以致古希腊共和国(The Republic of Greece卡塔尔国的摄影家裴狄阿斯的程度。

莫扎特的之所以形成必定要经过的道路的职员,还由于这种春分高远、乐天欢快的心绪,是在残忍的造化不断侵蚀之下保留下去的。

世家都熟悉路德维希·凡·贝多芬的正剧而寄以庞大的体恤;关怀莫扎特的苦水的,正是音乐界中也为数非常的少。因为路德维希·凡·贝多芬的音乐大致每页都以与命局肉搏的野史,他的现身说法与坚强对各样人都以一贯的砥砺;莫扎特却是无声无息地经受驱策,只凭着坚毅的信教,像殉道的使徒日常唱着和煦甘美的乐句欣尉自个儿,欣慰外人。尽管他的书函中平昔怨叹,也比不上一般人对生存的怨叹有何样更透顶更悲壮的弦外有音。不过她的毕生,除了童年时期受到忠爱,像个绝色的花炮以外,比路德维希·凡·贝多芬的唯有更劳苦。《费加罗的婚典》与《唐?璜》在奥Crane所赢得的荣名,并没给他任何物质的涵养。一遍受雇于萨尔斯堡的两任大主教,结果受了生龙活虎顿乱骂,被人连推带踢地逐出宫廷。从25到叁拾叁周岁,七年在那之中未有永久的纯收入。他青睐华盛顿,马尼拉只报以冷酷、鄙视、嫉妒;音乐界还用各类不端的手腕打击他几出最优越的舞剧的演艺。1787年,奥皇Joseph终于任命他为王室作曲家,年俸还远远不够她付房租和家奴的工薪。

为了婚姻,他和最敬泰山压顶不弯腰的爹爹大致翻脸,至死未有完全苏醒心理。而婚后的生存又是用之不尽的愤懑:四年之中搬了十三回家:生了多个儿女,夭殇了三个。公斯当斯?韦柏产前产后老是闹病,必要华贵的药物,要求到巴登温泉去调和。分娩从前要有备无患应接新生儿,接着又每每要预备安葬。当铺是莫扎特常去的地点,放印子钱的债权人成为他无比的恩人。

在这里么惨重的生存中,莫扎特依旧毕生不断地撰写。贫窭、病魔、妒忌、排挤,平常生活中全方位琐烦琐碎的干扰都不可能使她低沉;乐天的心情一点一滴都没受到有剧毒。所以他的著述未有揭穿她的惨重的音信,非但不曾愤怒与抵抗的呼号,连挣扎的鼻息都找不到。后世的人单听她的音乐,万万想象不出他的饱受而只好认知他的心灵──多么明智、多么圣洁、多么纯洁的心灵!音乐史家都在说莫扎特的著述所反映的不是她的生存,而是他的神魄。是的,他从没把措施看作对抗的工具,作为受难的知恋人,而只借来表现他的忍耐力与Smart般的温柔。他本身得不到慰问,却永恒在慰劳外人。但最可欣幸的是她在现实生活中得不到的甜美,他能在精气神上创制出来,以至足以说她自然就获取了那幸福,所以他每每不已地传达给大家。精气神儿的平时化,理智与心思的平衡,不是美满的先决条件吗?不是各样时代的人都期盼的吧?以持续的创制征服不断的苦水,以永世乐观的心态应付残忍的实际,不正是以美好扑灭乌黑的现实进行吧?有了视魔难如无物,超临于任何核算之上的能动的宇宙观,就有愿意把办法中光明的领域变为美好的切切实实。纵然Beethoven给大家的是战役的胆气,那么莫扎特给大家的是独步天下的自信心。把他芒种宁静的艺术和傺①〔傺(chàchì卡塔 尔(英语:State of Qatar)〕形容不得志的理所当然。生机勃勃世的生计相比较之下,我们更确信唯有热爱生命技能克制忧患。莫扎特一遍说过:“人生多美啊!”那句话正是摸底她艺术的钥匙,也是她于是成为那样伟大的重要性因素。

固然如此依据现实,莫扎特在言行与创作中并没表现出法兰西共和国大革命从前的民主精气神儿(他的反抗萨尔斯堡大主教只可以注解她音乐家的风骨卡塔尔国,也谈不到人类大团结的理想,像路德维希·凡·贝多芬的合唱交响乐所表现的这样;但整套大美术师都受时期的界定,相同的时间也会有不受时期约束的分布性,──尘寰性。莫扎特以她朴素天真的语调和温情蕴藉的品格,所称道的一方平安、友爱、幸福的境界,正是全人类原原本本恋慕的参天指标,尤其是生在前不久的大家所能够争取、努力努力的靶子。

据此,大家怀想莫扎特二百周年生辰的含义决不止贰个:不但她的并世无两的才情与高贵的达成使大家慕名不已,他对德意志联邦共和国舞剧的贡献值得咱们成立民乐的人研讨学习,他的踏实而又尊贵的秘籍值得我们深切的回味;何况他的万古乐观,始终积极的精气神儿,对大家是个特大的慰勉;而她追求人类最高可以的世间性,更使大家和事后无数代的全体公民把她充当一个忠于的、亲爱的、长久给人欣慰的敌人。

1956年7月18日

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傅雷先生不可是本国盛名的文化艺术史学家,並且依旧一个人成功卓著的办法讨论家。他博古通今,蓄势待发,对壁画、音乐都有深知灼见,尤其是她对西方音乐的杰出修养曾深入地影响了外孙子傅聪的成才。本文正是傅雷对莫扎特其人及其音乐成就的回顾评价。文章从“有一无二”处落笔,周到评价了莫扎特在天堂音乐史上的重大地方。透过她的抒情、名贵的调头,大家简单体味傅雷对凄苦而开展的莫扎特那份香甜的艳羡之情。

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端倪狂飙殉道夭殇排斥自学成才

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